조선 후기에, 어영대장, 예조판서, 우의정 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 파평(坡平). 자는 숙린(叔麟), 호는 동산(東山). 윤엄(尹儼)의 증손으로, 할아버지는 윤민헌(尹民獻)이다. 아버지는 판서 윤강(尹絳)이며, 어머니는 정광성(鄭廣成)의 딸이다. 좌의정 윤지선(尹趾善)의 아우이다. # 생애 및 활동사항 1657년(효종 8) 사마시를 거쳐, 1662년(현종 3) 증광 문과에 을과로 급제해, 설서·헌납·부수찬 등을 지냈다. 1675년(숙종 1) 지평으로 시독관(侍讀官)을 겸해 경연(經筵)에 나가 당쟁의 폐단을 통박하...

일제강점기 때, 조선청년단, 임시정부 만주특파원, 대한독립청년단 등에서 군자금 모금 활동을 전개한 독립운동가. # 생애 및 활동사항 평안북도 의주 출신. 일찍이 일본으로 건너가 와세다대학[早稻田大學]에서 수학하였다. 1919년 2·8독립선언 당시 조선청년독립단(朝鮮靑年獨立團)에 참여하여 활동하였으며, 그뒤 중국 상해로 망명하여 대한민국임시정부 산하의 조선청년단에 가입, 활동하였다. 1919년 7월 임시정부 만주특파원으로 안동현(安東縣)에 파견되어 함석은(咸錫殷)·박영유(朴永裕)·장자일(張子一) 등과 대한독립청년단을 조직하여 ...

윤치소는 한말, 일제 시기에 활동한 기업가이자 대지주로 중추원 참의를 역임한 인물이다. 윤치소는 경성직뉴주식회사 사장으로 활동한 기업가이자 충청남도 지역의 대지주였다. 조선총독부 중추원 참의를 역임했으며, 1938년 ‘전도보국(傳道報國)’을 기치로 내걸고 조직한 조선기독교연합회 평의원, 1941년 조선기독교장로교 애국기헌납기성회 부회장으로 활동했다.

일제강점기 때, 의열단에서 활동하며 밀양경찰서 투탄 의거에 가담한 혐의로 체포되었으며, 출옥 이후 중국으로 망명하여 항일투쟁을 전개한 독립운동가. # 생애 및 활동사항 일명 김시화(金時化). 경상남도 밀양 출신. 국운이 기울자 안곽(安郭)·이각(李覺)·황상규(黃尙奎) 등과 함께 비밀결사인 일합사(一合社)를 조직하여 항일투쟁을 하던 중 1919년 2월 고종이 죽자, 인산에 참석하기 위하여 서울로 올라와 3월 1일 파고다공원에서 독립선언서 낭독과 만세시위에 참석하였다. 여기에서 얻은 독립선언서를 밀양으로 가져가 밀양의 장날인 3...

일제강점기 때, 대한건국단을 조직하여 군자금 모금 활동을 전개한 독립운동가. # 생애 및 활동사항 충청남도 논산 출신. 1919년 8월경 백남식(白南式) · 윤상기(尹相起) 등과 함께 비밀결사인 대한건국단(大韓建國團)을 조직하고 취지서를 인쇄, 배포하여 독립사상을 고취하는 한편, 상해임시정부의 지원을 목적한 군자금모금활동을 폈다. 이 때 이 단의 단장으로 조직확대에 힘을 쏟아 논산 · 조치원 등 충청남도지역을 비롯하여 경기도 · 충청북도 · 전라북도 · 경상도 지역 등을 무대로 폭넓게 활동하였다. 그러던 중 일본경찰에 발각...

일제강점기 때, 대한민국임시정부 설립에 참여하여 재무위원장, 내무위원장 등을 역임한 독립운동가. # 생애 및 활동사항 본관은 파평(坡平). 자는 명구(明九), 호는 우산(右山). 경상남도 양산 출신. 1905년 을사조약으로 외교권이 박탈당하자 중국 상하이[上海]로 망명한 뒤 베이징[北京]·난징[南京] 등지를 왕래하며 국제 정세를 관찰하였다. 1914년 일본 동경으로 건너가 메이지대학[明治大學] 법과에 입학, 법률 공부를 계속하면서 신익희(申翼熙)·김성수(金性洙)·장덕수(張德秀)·송진우(宋鎭禹) 등과 조국광복동맹결사단(祖國光復...

조선 전기에, 경기도관찰사, 예조참판, 형조판서 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 파평(坡平). 자는 중회(仲晦). 고려 예종 때 시중 윤관(尹瓘)의 16세손이다. 영평군 윤척(尹陟)의 증손으로, 할아버지는 판도판서(版圖判書) 윤승예(尹承禮)이다. 아버지는 경승부윤(慶承府尹) 윤규(尹珪)이며, 어머니는 순흥부사 이원적(李元𥛚)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1411년(태종 11) 사마시에 합격하여 음보로 사직단직(社稷壇直)·군자직장(軍資直長)이 되었다. 1420년(세종 2)에 직장으로 진사시에 합격한 뒤 승문원박사에 ...

조선 전기에, 문화평리, 판삼사사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 파평(坡平). 자는 중문(仲文). 아버지는 윤해(尹侅)이다. # 생애 및 활동사항 1373년(공민왕 22) 판사로 재직시 왕과 내기바둑에 져 고시(古詩)를 짓게 되었다. 그 시는 “남몰래 속이는 것도 아니되는데, 밝은 데에서 속이면 마땅히 죄를 주어야 할 것이다. 한 사람의 손[手]을 가지고는 천하의 눈을 가리기 어렵다.”라는 것으로, 왕은 이것이 자신을 풍자한 것이라 하여 윤호를 멀리하고 뒤에는 양광도도순문사로 보냈다. 1375년(우왕 1) 이인임(...

대한제국기 때 의병가를 만들고 의병 활동을 적극적으로 후원한 독립운동가이다. 16세 때 고흥유씨(高興柳氏) 유제원(柳濟遠)에게 출가했다. 1895년 시아버지 유홍석(柳弘錫)이 춘천과 가평 일대에서 의병 작전을 전개할 때, 윤희순은 「안사람의 의병가」 · 「병정의 노래」 등 수십 수의 의병가를 지어 의병의 사기를 진작시키고 직접 · 간접으로 춘천의병 활동을 적극 후원하였다. 1935년 8월 1일 향년 76세로 만주땅에서 일생을 마쳤다. 1983년 8월 3일 대통령표창, 1990년 애족장이 추서되었다.

율곡사업은 1974년 대북 전력격차를 해소하기 위해 수립한 한국군 전투력 증강계획이다. 한국군은 1974년 ‘한국군 현대화 계획’의 토대 위에서 ‘제1차 전력증강계획’(일명 율곡사업)을 수립하였다. 그 목적은 주요 무기의 국산화, 첨단 국방과학 기술 구축, 기술 집약형 전력구조로의 개선, 각 군 및 전장 기능별 전력의 균형적 발전 등을 통한 통합전투력의 극대화였다. 율곡사업은 2006년 방위력개선사업으로 발전하면서 자체 방어력의 기반을 조성하게 되었다. 이처럼 국방개혁 차원의 방위력 개선노력에 힘입어 한국군의 주요 무기체계의 현대화가 계속 추진될 수 있었다.

조선 후기의 학자, 이시원의 시가와 산문을 엮어 1835년에 필사한 시문집. # 내용 6권 3책. 필사본. 1835년(헌종 1) 아들 봉수(鳳秀) 등이 편집, 필사하였다. 국립중앙도서관에 있다. 권1에 시 114수, 권2∼4에 소(疏) 37편, 서(序) 4편, 기(記) 4편, 제후(題後)·명(銘)·전(箋) 각 1편, 권5에 제문 13편, 행장 1편, 묘표 1편, 권6에 잡저 9편, 부록으로 내각치제문(內閣致祭文)·행장·시장(諡狀)·묘표 등이 수록되어 있다. 시는 저자가 1805년(순조 5) 진하부사(進賀副使)로 연경(燕京...

조선시대 승정원에서 소관 사무에 대한 사례·규식(規式) 등을 정리하여 편찬한 역사서. # 내용 편자는 미상이다. 조선 전 시기에 걸쳐 있으나 특히 영조에서 순조대의 것이 중심을 이루고 있다. 체재는 각 방고(房攷) 11권 8책과 통고(通攷) 2권 2책으로 모두 13권 10책이다. 제1책 첫머리에 이·호·예·병·형·공방고의 목록이 있고, 마지막 2책 통고에는 각 책마다 권수(卷首)에 목록이 있다. 각 권의 내용은 다음과 같다. 권1 이방고 : 속사(屬司)·촬요(撮要)·정관(政官)·정품(政稟)·친림도정(親臨都政)·전망(前...

은자대장경(銀字大藏經)은 주로 고려 후기에 사경 재료로 먹이 아닌 은니(銀泥)를 써서 만든 사경 대장경을 말한다. 고려시대에는 비교적 이른 시기인 952년(고려 광종 3)에 『대반야바라밀다경』 1부를 제작하였다는 기록이 있고, 12세기에도 일월사(日月寺)에서 『묘법연화경』, 현화사(玄化寺)에서 『유가사지론』, 『현양성교론』을 사성하였다는 기록이 있으나 충렬왕대에 들어서부터 국왕 발원의 금자대장경과 은자대장경을 조성하였다.

북한의 평양직할시(平壤直轄市) 북쪽에 위치한 구역. # 개설 은정구역은 동쪽으로 평양직할시 삼석구역, 남쪽과 서쪽으로 평양직할시 룡성구역, 북쪽으로 평안남도 평성시와 접해 있다. 면적은 22㎢이고, 인구는 4만 7,569명(2008년)이다. # 명칭 유래 은정구역(恩情區域)은 1995년에 평안남도 평성시(平城市)의 덕산동(㯖山洞) · 배산동(裴山洞) · 송령동(松嶺洞) · 지경동(地境洞)의 각 일부를 병합한 구역이 신설돼, 평양시에 편제되면서 형성된 지명이다. 은정은 이곳에 위치한 과학연구기관에 근무하는 과학자들에게 북한...

충청북도 음성군 감곡면 왕장리 소재 감곡성당에 소장되어 있는 천주교 관련 유물이다. 예수성심기 1점, 성모성심기 1점, 종교행사용 깃발 2점이다. 1914년 6월 제1회 성체거동 이래 천주교 행사의 일환으로 성체현양대회와 예수성심대축일, 예수성심성월에 사용하던 것이다. 부이용(C. Bouillon) 신부가 1913년부터 1914년에 걸쳐 이 성당의 한국인 수녀에게 제작하게 한 것으로, 2002년 12월 6일 충청북도 유형문화유산으 지정되었다. 제작 동기와 주체, 그리고 그 기간이 확실하여 초기 한국천주교 모습과 자수법 연구에 좋은 자료가 된다.

음악을 통해 온갖 어려움을 이기고 극복한다는 북한 김정일의 정치논리. 선군음악정치·노래정치. # 내용 ‘음악정치’가 구체적으로 언급된 자리는 2000년 2월 4․25문화회관에서 개최된 인민무력성 토론회였다. 이 회의에서는 “지금 우리식의 특이한 음악정치가 펼쳐지고 있다”고 규정하고, “이는 시련과 난관을 혁명의 노래로 이겨내며, 강성대국 건설을 위해 총 진격하는 인민의 영웅적 기상을 나타낸 것”으로서 “김정일 동지의 위대한 음악정치가 가져온 결실”이라고 규정하였다. 2000년 이후 북한은 스스로 김정일의 선군정치와 함께 음악정치...

응신(應身)은 중생의 근기에 응하여 교화하는 부처의 몸을 말한다. 역사상의 부처인 석가모니와 불교 전통 내에서 인정되는 과거의 7불이 모두 응신에 해당한다. 인도 유가행파의 삼신(三身)설이 전래되면서 'nirmāṇa-kāya(변화신)'의 번역어로 응신이 사용되었다.

조선후기 대둔사 주지, 자헌대부규정총섭 등을 역임한 승려. # 내용 성은 박씨. 호는 상운(祥雲). 전라남도 해남 출신. 일찍이 부모를 잃고 여러 곳을 방랑하다가 두륜산(頭輪山)에서 모진 고생을 겪던 중 승일(勝日)의 은혜를 입어 출가하였다. 그뒤 호연(浩然)의 문하에서 계율을 공부하였고, 금계(金溪)를 은사로 삼아 법명(法名)과 함께 계(戒)를 받았으며, 서암(恕庵)으로부터 법문을 듣고 인가(印可)를 받았다. 그뒤 범해(梵海)의 문하에서 비구 250계와 보살계(菩薩戒)를 받았고다. 송원(松源) 문하의 제자들과 함께 대둔...

의고문(擬古文)은 당송고문(唐宋古文)에 반대하여 진한(秦漢) 이전의 문체로 돌아가야 한다는 주장에 의하여 지어진 한문 문체이다. 당송고문이 유행한 이후, 이에 대한 반작용으로 대두되었다. 중국에서는 명(明)나라 중엽 이후 유행하였으며, 우리나라에서는 선조(宣祖) 이후 여러 고문 작가들에 의해 유행하였다. 진한시대 고문을 추숭하다가 결국 지나친 모방의 한계를 보이기도 했지만, 또 이를 극복하기 위해 진한고문 본래의 문체를 내재화하면서도 독자적인 미감과 의미를 산출하기도 하였으며, 당송시대 고문과 절충하려는 시도도 있었다.

경상남도 의령군 용덕면 이목리 수도사에 봉안되어 있는 아미타여래삼존상과 복장유물 등이다. 2005년 1월 13일 경상남도 유형문화유산으로 지정되었다. 우협시 지장보살상에서 「불상개분기(佛像改粉記)」가 발견되어, 불상의 조성 시기는 늦어도 1786년 이전에 제작된 것임을 알 수 있다. 아미타불은 머리에 이중계주를 갖추고 방형의 얼굴과 넓은 이마 중앙에 둥근 백호를 표현하였다. 지장보살상의 특이한 착의와 지물 등은 17세기 이후에 나타나는 불상 제작의 지방화에 따른 현상으로 보인다. 불상의 도상적 흐름을 살펴보는 데 자료적 가치가 크다.